古人文莹理，后人工作文。
文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。
诗书分体制，礼乐造乾坤。
千歧更万辙，要以一理存。
如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，冲冒恤寒温。
孝弟作选锋，道德严中军。
仰观精俯察，万象入见闻。
不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君尧舜，下以觉斯民。
君如不我鄙，时来对炉熏。
客观余孝经传感而有作。宋代。张九成。 古人文莹理，后人工作文。文工理愈暗，纸札何纷纷。君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。千歧更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。跋涉经险阻，冲冒恤寒温。孝弟作选锋，道德严中军。仰观精俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。高以君尧舜，下以觉斯民。君如不我鄙，时来对炉熏。
（1092—1159）杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 ...
张九成。 （1092—1159）杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
寄尘异但侍元。明代。释函是。 买断青山长白云，閒栽桃李两溪分。别来樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻。伫立不堪人境异，遥看空见水天文。谁能千里谋晨夕，归掩柴扉寄与君。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
姑苏馆上元前一夕陪使客观灯之集。宋代。杨万里。 节物催人又一年，银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草，不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料，今夕苏州看上元。
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二。。弘历。 再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。