佛者本西域，蒲萄亦西来。奈何此善画，无或渠所携。
我曾考其故，初与汉使偕。上林乃有馆，葱岭何须梯。
天时自不同，地气忽以迷。结子且磊磊，悬藤更高低。
先几日已露，薄德不及稽。终令白氎像，远从双狻猊。
从兹故国木，伴尔禅家栖。幽心恍有得，烂墨研为泥。
宜哉一挥洒，遽若无町畦。依稀可少辨，变作天投蜺。
万古空朔色，南山竟朝跻。画工尚逸品，游戏徒筌蹄。
岂伊吾无人，桃李总成蹊。
同喻国辅题人温日观蒲萄。元代。吴莱。 佛者本西域，蒲萄亦西来。奈何此善画，无或渠所携。我曾考其故，初与汉使偕。上林乃有馆，葱岭何须梯。天时自不同，地气忽以迷。结子且磊磊，悬藤更高低。先几日已露，薄德不及稽。终令白氎像，远从双狻猊。从兹故国木，伴尔禅家栖。幽心恍有得，烂墨研为泥。宜哉一挥洒，遽若无町畦。依稀可少辨，变作天投蜺。万古空朔色，南山竟朝跻。画工尚逸品，游戏徒筌蹄。岂伊吾无人，桃李总成蹊。
（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 ...
吴莱。 （1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
游万松山寺。宋代。陈良贵。 墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
在伯考试未归有怀。宋代。赵蕃。 木落山空君未归，我行江山几依依。山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
与谢石秋、星楼、林湘畹、黄茂笙游冈山超峰寺中途遇雨 其一。近现代。许南英。 游憩超峰寺，登车日已曛。暮天销薄霭，秋雨酿浓云。老去思依佛，閒来欲与君。西风吹断雁，拭泪拜孤坟！
春日閒居三首 其一。明代。王立道。 我本陆沈久，幽栖意自宜。心清知俗远，地僻讶春迟。种竹先留径，移花欲傍池。门前剡溪棹，来往更无期。